環境全体の徳育事業を深く推進し、青少年に文化財遺産の価値意義をより深く体験・理解させ、中華の優れた伝統文化を伝承・発展させるため、6月に入ってから、曲阜の各学校では新たな研究ブームが巻き起こっている。
済寧学院第二付属小学校は尼山聖境、書香曲阜などに来て、研究の旅を始めた。子供たちは「韋編三絶」「活字印刷」、篆刻拓印、「論語」の手抄などの体験現場に入り、古代文化の真実の情景の中に身を置き、頭を働かせ、操作を試み、実験を繰り返し、儒家文化を没入的に感じ、文物古跡が「活」となり、特有の人を育てる効菓を発揮した。
学生たちは「韋編三絶」を体験して、忙しくて話もできないだろう。学生の孔一璇さんは喜んで言います：”絹糸で『論語』の文を刻んでいるばら売りの竹簡を、1枚1枚串刺しにして1冊に編んで、知らず知らずのうちに経典を熟知して、また書籍の歴史、竹簡のストーリ、竹簡の千年腐らない謎を理解しました。学生の孔銘哲は感慨深げに言った。「私は長い時間をかけてこのいくつかの竹簡を編み終わった。孔子のおじいさんは「韋編三絶」で、彼は本を読むのにどれだけの忍耐力と根気が必要なのか。」
恭行「拝師礼」は、誰もが古代の謙謙君子になったようだ。学生たちが古香古色、ゆったりと典雅な漢服を着る時、内心は恭敬を持って、服装は荘重を保持して、彼らが得たのは1種の文化の体験だけではなくて、更に多いのは1種の礼儀の目覚めで、1種の根魂の溶け込みです。
蘇明矯長は、「済寧学院第二付属小学校は『孔子の教育思想を体現する学校を作る』という発展目標をしっかりと中心に、優れた伝統文化を背景に、研究課程を開発し、研究三部作を企画した。研究管理の三つの結合を提唱する：指導者の設計指導、学生チームの管理、自主的な探究とガイドの説明。学生は学の中で遊んで、遊の中学で、学と遊が一体になって、「研」があることを実現して、「学」があることを得て、「行」があることを成し遂げました。
実験小学校は「孔子を対話し、明礼を求める」というテーマの研究活動を始め、教師と学生は孔子廟を仰ぎ、孔子の生涯を知り、孔子府を訪問した。、詩礼伝家を学ぶ。伝統的な国学文化の知識を内麺化し、学生に明礼の少年になるように啓発する。
東方学校は「農耕文化を伝承し、悠々たる童心を潤す」ス泗学田研学活動を展開し、子供たちは「小さな建築家」「射礼体験」「大豆の冒険記」「陶芸の出会い」「石の交響曲」「水を濁して魚を触る」という六つの実践課程の中で、自然に回帰し、原生態を楽しみ、古人の知恵を感じ、労働の辛さと楽しさを体得する。
曲阜師範大学付属小中学校は「石門山自然地理と生態安全の総合考察」という深い研究実践活動を展開し、教師と学生は山間部の10以上の教学ポイントの転換において、新しい「山間地理教室」モデルを用いて、授業で学んだ知識と自然の実際の状況を密接に融合させ、地理学科の核心的素養を向上させた。
ここ数年来、曲阜市は豊富な文化観光資源を頼りに、伝統文化、赤色文化、労働体験、学科実践などの研究活動の展開を重視し、「曲阜市小中学校研究旅行推進実施案」を製定し、「学校+基地」の人材育成モデルを模索し、「孔子について遊学」など10本以上の特色ある研究コースを開発し、「尼山巡礼、聖城を悟る」など10以上の研究テーマコースがある。学生たちは文化を持って研究に行き、古代の礼儀を体験し、先賢の教えを聞き、伝統文化の「闇号」を探り、中華の優れた文化の薫陶に浸り、広いところから徳を立てる人の教育資源を広げ、新時代の美徳少年を育成するために新しい考え方を提供した。
（劉振強 紀慧慧 孔慶龍）