古代の馬車、三輪車夫は観光地の週辺を走り、よく論語の名句を運用し、観光客のために「都市ガイド」になった。出前のお兄さんは「赤い騎手」に変身し、住民と観光客のために手招きしてすぐに止まる便利なサービスを提供した。コミュニティの労働者は訪問サービスを提供し、行動が不便な住民に物資を送り、暖かさを送った。新時代文明実践ステーションでは、多彩な文化活動がいつもにぎやかな人気を集めている……
曲阜市魯城街道明故城内の闕裏コミュニティに入ると、人文の息吹、儒雅の風が真正麺から吹いてきて、孔子廟、孔府観光地は闕裏コミュニティの属地内にある。
「そういえば、私たちのコミュニティの状況は非常に特殊で、観光地の人の流れは非常に大きく、管轄区内には常住住民と流動的な住民、商店、観光客、労働者などの各種類の役がいて、まったく異なる需要は様々な矛盾を免れず、管理するのは確かに一定の難しさがある。「闕裏コミュニティ党委員会書記の王長青氏は、儒家文化の中で、彼女はコミュニティ管理の霊感を見つけたと述べた。社会ガバナンスは、あくまで人と人との関係である。
孔子の故郷である曲阜では、一つの「愛」という文字がボランティア活動を盛んにし、常態化して各種類の文化活動を展開し、コミュニティ住民の精神的ニーズを正確に満たし、人々の心の距離を縮めている。一つの「和」という文字を際立たせ、日常の矛盾を「和は貴い」という調停室で一つ一つ解決している。一つの「礼」という文字を際立たせ、春節の礼儀などの伝統的な礼儀を取り戻す。「孝」という字を強調し、「夜明けを約束する」という行動を展開し、ボランティアは毎日定時に老人の家に挨拶に行き、掃除をし、料理を手伝い、「百善孝を先にする」を実践する……伝統文化はすでに社会管理に不可欠な重要な要素となっている。
優れた伝統文化をコミュニティの管理に応用して、思いがけない効菓を得た。ますます多くのグループが異なる感情を持って、続々と集まってきて、社会自治の貴重な力になって、「天下大同」の理想は、「文化人」の力を通じて、徐々に現実に反映されている。
優れた伝統文化には豊かな人文精神、教化思想、道徳理念が含まれており、社会管理と経済発展を促進する源である。ここ数年来、曲阜は「明礼曲阜」の建設に焦点を当て、「結婚式、学祭、葬式」という新しいマナーの改革を推進し、新しい中国式結婚式、現代学礼などの新しい時代のマナーを広く普及させている。「美徳曲阜」の建設に焦点を当て、「美徳曲阜」と「信用曲阜」の建設を一体的に推進し、「美徳健康新生活尼山展示区」を高水準で建設し、学校、家庭、社会、ネットワーク、心理の「十全十美」の全環境で徳を立て、人を育てる新構造を構築し、「善治曲阜」の建設に焦点を当て、「幸福曲阜」の建設に焦点を当て、「幸福食堂」「幸福幼年期」などの「幸福+」ボランティアサービスブランドを磨き上げ、「人々は礼儀正しく、家庭は和やかで美しく、どこもかしこも清潔」という良風美俗が気風となっている。模範による牽引に焦点を当て、文化の「両創」模範スポットの建設を統一的に計画し、しっかりと取り組む。「両創」の成菓の深い展示、多元的な表現を実現する。
文化の力は人の心に根付いてこそ、長い間新しい生命力を発揮することができる。曲阜は伝承と発展に立脚した上で、優れた伝統文化を社会の良序善治の源泉原動力とし、優れた伝統文化が人を教化し、人を育成し、心を一つにする中での特殊な役割を十分に掘り起こし、また新時代、新情勢と結びつけて、優れた伝統文化を創造的に社会管理の中に運用し、その価値の再構築機能を発揮し、広範な精神文化力を結集している。
（曹楠）