花鼓は、中国の民間に広く伝わる歌舞走唱芸術であり、主な伴奏楽器が花鼓であるため、民間では「花鼓劇」、「打花鼓」、「花鼓丁香」とも呼ばれている。明末清初に安徽を中心に伝播し、山東に伝わった花鼓は省内で東、南、北の三つに分けられ、「山頭花鼓」は南路花鼓の重要な分岐点の一つである。山頭花鼓は、鄒城市亜聖孟子林が位置した山頭村に伝承されたことから名づけられた、文化の基礎、民俗風情と郷土の息吹に富んだ地方の演芸である。2013年5月、山頭花鼓は山東花鼓の子プロジェクトとして第3陣の山東省級無形文化遺産の代表的なプロジェクトリストに登録され、曲芸のカテゴリに属している。
山頭花鼓は曲芸と民間の小芝居の間に介在する芸術、あるいは曲芸から戯曲への移行の芸術形式である。「歌と踊り」を媒体とし、物語を語ることを目的とし、内容は歴史上の人物の物語、身近な家長の話を中心としている。例えば、『梁祝』、『薛礼還家』、『張廷秀追試』などの演目には、いずれも生き生きとしたストーリーがある。複数の人が出演する場合、山頭花鼓は露店を出すことを主とし、舞台を使わない。「花鼓場は言うまでもなく、三本の天秤棒で一領席」とは、三本の天秤棒で一つの範囲を囲み、一領席で楽屋を遮ると、一つの公演場になるという意味です。このような公演では、俳優は基本的に1人1役で、隈取りによって化粧し、アナコンダを着て身を寄せ、出将入相する。明らかに、この公演は歌と踊り、物語、代弁体を一体化した戯曲の雛形を持っている。
山頭花鼓は挿話を主とし、点で麺を持ち、小で大を見、物語の中には物語がはめ込まれている。切り取った部分が小さいだけに、十分に展開することができ、一唱三嘆し、すっきりと表現することができる。 通信員：王崇印