「これから私たちの町にも図書館があります。若い頃は本を読みたいが、今はいいですね。この図書館は町や村に開いて、私たちは毎日新聞を読みに来て、お湯を飲むこともできて、便利になりました。」山東省梁山県黒虎廟鎮の村人の張おじいさんは言った。
ここ数年来、梁山県新時代文明実践サービスセンターは社会全体に向けて宣伝と教育を一体とした大衆に奉仕する「最後の一キロ」の活動路線を絶えず形成し、革新的に「所館合一」の理念と「書屋入場」の理念を打ち出し、最後の文化宣伝の死角を一掃し、末端の新時代文明実践活動の更なる発展を全力で推進している。
図書館を町から村に開き、新時代の文明実践所に「新しい身分」–郷鎮図書館を加えた。新時代の文明実践陣地をよりよく建設するために、融合と革新という二つの理念に立脚し、「所館合一」を通じて、郷・鎮の新時代の文明実践所と市・県の図書館を融合させ、「一館で証明書を作り、複数館で本を借り、複数館で本を返す」という市、県、郷の三つのレベルの借り、返しの公共図書館サービスを実現し、郷・鎮の公共図書館の空白を埋め、郷鎮の大衆、特に農村の青少年学生が近くで読書と学習の現実的な需要をよりよく満たすことができる。新時代の文明実践陣地をさらに活性化させただけでなく、読書の香りを末端組織や大衆に深く浸透させた。
「私たちの実践所の下には21の村居新時代文明実践ステーションが設置され、21の村図書館と農家本屋、81のボランティアサービスチーム、825人のボランティアが配置され、今年は理論の説明を2520回行い、すでに3万人以上の人々にサービスを提供している」と述べた。寿張集鎮文明実践所の専管員の肖新華さんは言った。
文化活動は農民の日常生活を豊かにしただけでなく、彼らの精神状態も向上させた。寿張集鎮は革新的に「本屋が駅に入る」という新時代文明実践ステーション建設の新理念を提出し、21の新時代文明実践ステーションと農家本屋を緊密に結びつけ、ランクアップし、効菓的にネットワーク化してマトリックスを形成し、末端の新時代文明実践陣地の「最後の1キロメートル」を貫くのに役立つだけではない。
「所館合一」と「書屋の入場」を通じて、郷鎮文化が万軒に入る新たな気運を促し、農家の書屋、新時代の文化広場などの資源を効菓的に活性化させ、末端文明の実践の「最後の一キロ」を真に開通させ、文明の実践の内包を豊かにし、末端文化の「火種」に火をつけ、スポットライトを浴びてトーチになり、末端社会のガバナンスを可能にし、農村文化が農村振興によりよく役立つようにした。